الوحدة في فكر وكلام سيّد قطب يعتقد المفكّر الإسلامي المصري الكبير سيّد قطب أنّ القومية هي الخطر الداهم والداء العضال للمجتمعات الإسلامية ، ويرى أنّه ما لم تتحقّق الوحدة بين مسلمي العالم فإنّ الإمبريالية الغربية ستستمرّ في نهبها لثروات وموارد المسلمين . والسبب في رفض سيّد قطب لمبدأ القومية يكمن في أنّ هذا المبدأ الهجين أضحى مبدأً مقابل مبدأ الوحدة الإسلامية ومصدر خطر عليها . والملاحظ أنّ هذا اللون من التفكير لدى سيّد قطب كان أحد موارد الخلاف بينه وبين جمال عبد الناصر الذي كان يتبنّى شعار القومية العربية ، وسبباً في تأزّم العلاقة بين الطرفين ، حيث تصدّى سيّد قطب وبشدّة لهذا الشعار وكتب نقوداً في مخالفته . يرى سيّد قطب أنّ فكرة ضيّقة وظلامية كفكرة القومية كانت ولا تزال مبدأً هدّاماً داخل منظومتنا الفكرية . . . فكرة سبّبت تشتيت طاقات وقدرات « الوطن الإسلامي الكبير » ، وساهمت في تحويله إلى دويلات صغيرة وضعيفة لا حول لها ولا قوّة . . فكرة القومية هي التي أتاحت للإمبريالية الغربية أن تتغدّى بدولة إسلامية وتتعشّى بأُخرى ، والحال أنّها - الإمبريالية الغربية - مطمئنة بأنّ هذه الحدود المصطنعة لا تسمح لأيّ دولة صغيرة أن تمدّ يد العون لدولة أُخرى ، وذلك لأنّ كلّ واحدة من هذه الدول قد حُجِرَ عليها في أقفاس حديدية ضيّقة ، ولا تستطيع أن تخلّص نفسها ، فضلًا عن أن تفكّر بمساعدة الآخرين « 1 » .

--> ( 1 ) راجع مجلّة « تاريخ فرهنگ معاصر » ( تاريخ الثقافة المعاصرة ) / العدد : / صفحة : 278 ، نقلًا عن مجلّة « مصر الفتاة » ، 6 / سبتامبر / 1951 م .